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  • 悖论趣话(二)

    分歧又增加了人们关于数学不可靠性的感觉,从而也就更增强了“危机”的气氛。一向是平和宁静、人人“安居乐业”的数学王国顿时众心浮动,群情沮丧。正如数学家克莱因所说:“作为逻辑结构的数学已处于一种悲哀的境地…...

    不详

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  • 二十一世纪的人生

    ,质素都改善了;而作为社会单位的家庭,亦合家老少,携手并肩,朝向八正道迈进,过著幸福的道德生活。那么,社会将不治而安,国家亦喜见太平;所谓:修身,齐家,治国,平天下。天下都太平了,人民也就安居乐业;...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(一)

    点化众生,到临了人家知道这位白衣美女是菩萨化身,造像供奉,自然依著他们所看见的法相,于是后世就有了白衣观音。因东海鳌鱼有害,海边的居民不能安居乐业,观世音菩萨就化身为渔人,前去降鳌,以救众生,于是就有...

    不详

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(二)

    一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生  话说耶摩山下,经妙善大师济贫救苦之后,已成为一个市镇相彷。一班贫苦的人们,做做小本经纪,倒也足资糊口,安居乐业,都出于妙善大师一人所赐,故大家对她的信仰,...

    不详

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  • 法华随想

    以佛法来治国安邦,就能使黎民百姓安居乐业,百事兴隆,国富民强。我国唐朝的顶盛时期,执政者弘扬佛法,以佛法安天下,并不断与当时的佛教国家加强友好往来与交流,被世界被称为盛唐,就是一个典型的例子。如今,...

    净心如水

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  • 索达吉堪布著:佛教科学论续(二)

    相所易为。’唐代华严宗四祖清凉国师,曾是七代帝王之师。五代时吴越王钱□(852-932),小时曾受高僧洪堙指点,发达后见洪堙必跪拜,称自己为弟子,并大兴佛教,使人心向善,安居乐业。元朝的萨迦班智达、八...

    索达吉堪布

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  • 佛教与世学(二)

    大地资源维护长久,后代的子子孙孙才能在地球上安居乐业。  佛教是个深具环保意识的宗教,不但注重内在的心灵环保,同时也兼顾外在的生态平衡。心灵环保,要靠人类净化本身的贪、瞋、痴三毒做起;生态平衡,则有赖...

    不详

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(三)

    安居乐业,不致为衣食担忧。王安石在此提出“高薪养廉”的设想,认为对人才应当“饶之以财,约之以礼,裁之以法”。首先要饶之以财,即给予各级人才以足够的俸禄,使低级官员之禄足以代耕,保证衣食无缺,由此而上则逐级...

    徐文明

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  • 泰国南藏佛陀语录(三)

    聪慧多闻人,依法随法行,有如是之人,能令众严好。  注:人不能独居孤处,必须集群而居,互相资助救济。群众中,如有聪慧、多闻、多学识,又能依据正法、实行正法之人,则能使全体群众,庄严妙好,能安居乐业也。 ...

    皇波折罗禅那编

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  • 王明泉:弟子规简说(二)

    安居乐业,所以‘信’是‘五常’之一。孔子曾说过:‘假使一个人没有守住信用,就不知道他有甚么可以算是人的了。’也就是说,即使具备了许多才能学问,若没有了‘信’,在社会上就行不通!就像一部性能优越的汽车...

    王明泉

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